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生存環(huán)境決定思維差異!第三期@樓仲平·思享薈(弟子班)帶你溯源《中西方文化和思維差異》!
時(shí)間:2025-3-18    來(lái)源:文宣科     閱讀621次   


第三期樓仲平思享薈(弟子班)

吸管妞導讀


在樓仲平·思享薈第二模塊課程《創(chuàng )新思維與認知迭代》中,樓仲平老師通過(guò)大量的思維認知訓練和推理演繹,幫助同學(xué)們認識創(chuàng )新、理解創(chuàng )新、學(xué)會(huì )運用創(chuàng )新;李二橋老師則通過(guò)詳細拆解“五大創(chuàng )新方式”在雙童的運用,鼓勵大家打破思維慣性,勇于創(chuàng )新,為企業(yè)發(fā)展創(chuàng )造新的有效的增長(cháng)!





但在全球化、數字化時(shí)代下,除了創(chuàng )新思維,多元思維對創(chuàng )業(yè)者而言也同等重要。所以課程第三天,樓老師花費了6個(gè)多小時(shí),縱深2600多年,橫跨地球的兩端,溯源母體文化和古希臘文化二者之間的差異,幫助同學(xué)認識世界的多元性,理解不同文化背后的思維差異,進(jìn)而重塑多元思維結構和認知結構,以便能帶領(lǐng)企業(yè)更好地適應時(shí)代的轉變。


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雙童企業(yè)文化
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《中西方文化和思維差異》




正式開(kāi)課前,樓老師首先引入了孔子對生死的態(tài)度和“杞人憂(yōu)天”兩則小故事,讓同學(xué)們意識到中國古人對待死亡和天地問(wèn)題上的忽視回避,這種認知模式也決定了他們在人生哲學(xué)和科學(xué)精神是欠缺的,也很難真正認識自己。


人類(lèi)文明的進(jìn)步,都是從認識自己開(kāi)始的,而看待世界的不同認知模式認知模式又決定了不同的命運。所以本次課程,樓老師帶領(lǐng)同學(xué)們分別從地理地貌、社會(huì )關(guān)系、習俗習慣和思維方式等四個(gè)方面溯源中西方文化的差異,從而讓大家認識到更加真實(shí)的自己,并形成認識世界的多元思維。


01| 歸根溯源:

從地理地貌和歷史變遷淺析中西方的差異


人類(lèi)進(jìn)化生存與意識思維的形成,都植根于我們所生存的土地這一核心載體。所以通過(guò)地理地貌,可以了解我們的生存環(huán)境,進(jìn)而探索到文化的深層。

在樓老師的細細拆解下,同學(xué)們豁然開(kāi)朗,原來(lái)文明的起點(diǎn)早已埋下思維差異的伏筆:

中華文化源起黃河流域,三面環(huán)山一面環(huán)海,封閉的地理環(huán)境中產(chǎn)生了高度發(fā)達的農耕文化,人們習慣于圈地圍莊、聚族而居,而內斂式的生活和習俗又催生了保守封閉的農耕文明。


正是這種對封閉性、穩定性的追求,讓商業(yè)文化在中國封建社會(huì )難以成為主流生存方式,倡導“不偏不倚、不過(guò)不及”的中庸文化、儒家文化成為了絕對的正統思想。這也讓我們的祖先在認知世界的方式上,缺乏追究自然現象的思維和邏輯,缺乏對自然科學(xué)的探索。


反觀(guān)西方文化,發(fā)源于古希臘意識文化形態(tài),地貌多山,土壤貧瘠,缺乏良好的農業(yè)條件,所以很早就進(jìn)入到半農、半商業(yè)的文明形態(tài)。


商業(yè)貿易的特點(diǎn)是“交易和創(chuàng )新” ,促使西方人更早產(chǎn)生了創(chuàng )新精神和契約精神。由于商人流動(dòng)性大,缺乏農耕文明的熟人圈子和血緣關(guān)系,眾多流動(dòng)陌生人形成了城邦,并催生出一種嶄新的社會(huì )秩序,更加重視規則和法治。這種“生人文化”也更早形成了法治、規則、民主和自由等意識形態(tài)。開(kāi)放的商業(yè)思維下,也推動(dòng)了哲學(xué)、數學(xué)和自然科學(xué)持續產(chǎn)生。


文化的差異催生了思維分野:中國文化傳統側重人倫關(guān)系,以“主德主義”為主流,知識為德行服務(wù);西方文明則傾向自然規律探索,更多的是“主智主義”。這種差異本質(zhì)上是兩種生存結構下的思維慣性,正是這種文化思維差異,讓現代中國在適應現代科學(xué)體系的過(guò)程中產(chǎn)生了強烈沖突。


所以樓老師特別提醒“弟子班”的同學(xué)們,全球化時(shí)代下,企業(yè)家一定要需警惕“思維慣性”,主動(dòng)擁抱“生人規則”,理解文化的多元性。

02| 社會(huì )關(guān)系:

儒家文化影響下形成人倫道德和人際關(guān)系


儒家文化作為中國傳統社會(huì )的正統思想,是中國文明之根,每個(gè)國人的血脈里都天然存在著(zhù)儒家文化的基因,所以通過(guò)儒學(xué),便可以透視中國,通過(guò)儒家文化影響下形成的人倫道德和人際關(guān)系,就能看懂中華民族,認識真實(shí)的自己。



自漢代開(kāi)始“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后,儒家就成為統治中國的思想支柱,成為官方正統,是封建社會(huì )維護中央集權統一的工具,“儒釋道”三家合一之后,同為政權服務(wù),更是避免了宗教的割裂和思想的競爭,這也讓中國社會(huì )一直無(wú)法形成多元思想。


而且,“儒家”的話(huà)語(yǔ)多圍繞人倫關(guān)系展開(kāi),注重人際關(guān)系、社會(huì )秩序和家國情懷,以血緣關(guān)系為紐帶,將“血親文化”“熟人文化”注入了國人的基因,并形成了森嚴的倫理等級,即內外有別、上下有序和天下觀(guān)念,從而達成社會(huì )的和諧、穩定?!凹覈幕钡奶烊环忾]性讓“士農工商”成為傳統中國核心的社會(huì )結構,以農為本,重農抑商是基本國策,形成了與西方社會(huì )截然相反的主流群體。



文化的初期是生存的結構,文化的后期則是生存的遮蔽。儒家文化的“家國天下”構建了穩定的社會(huì )秩序,維持了中國古代兩千多年的封建統治,但在后期卻成了中國邁向近現代文明的轉型阻力。


因為在“熟人文化”下產(chǎn)生的社會(huì )結構和人際關(guān)系,使得中國文化底層都是“親、近、情”,導致中國在近代推進(jìn)現代化過(guò)程中,很難產(chǎn)生開(kāi)放的思維,在現代企業(yè)經(jīng)營(yíng)中很難接受規范管理的規則和契約。同時(shí),中國文化在意識上的規避風(fēng)險,思想上維護等級、崇信權威、追求面子,更是在很大程度上對學(xué)術(shù)研究和企業(yè)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了巨大的遮蔽!



樓老師在課上引用的歷史案例都有力證明了這點(diǎn):乾隆皇帝要求英使行“跪拜禮”并拒絕雙方互通貿易和咸豐皇帝因外交禮儀沖突激化矛盾,成為導致“火燒圓明園”的導火索,封建統治者的固執讓中國與近代文明的世界慢慢脫軌;而日本面臨同樣境遇時(shí),因未受文化的遮蔽,通過(guò)“明治維新”,快速走上了資本主義道路;包括今天義烏的成就,也是義烏商人主動(dòng)打破了文化遮蔽,通過(guò)“雞毛換糖”才闖出了全球小商品之都!



所以,正如樓老師在課上所言:“對母體文化的批判,是為了生發(fā)出更大的力量?!?/span>尊重傳統也不等于固守傳統,企業(yè)家一定要主動(dòng)打破母體文化的遮蔽,用更多元視角看待世界,在文化交融中重塑思維的邊界,在“破”與“立”的不斷循環(huán)中,帶領(lǐng)企業(yè)成為行業(yè)“隱形冠軍”!





下期內容預告:


文化的初期是生存的結構,文化的后期是生存的遮蔽。儒家文化的“家國天下”構建了穩定的社會(huì )秩序,卻也成為了中國邁向現代文明的桎梏。


下篇,樓老師將為大家細細解讀,為什么近代科學(xué)革命產(chǎn)生在歐洲而不是中國,以及中國母體文化對語(yǔ)言文字、思維的影響,幫助同學(xué)們樹(shù)立更“包容而宏大”的世界觀(guān),形成認識世界的“多元思維”,從而給工作和生活帶來(lái)更好的選擇和判斷。敬請期待!





01


關(guān)于【隱形冠軍樓仲平思享薈】



【隱形冠軍樓仲平思享薈】是在原【樓仲平隱形冠軍私享會(huì )】上進(jìn)行的全新升級,旨在為更多中小民營(yíng)企業(yè)家傳播商業(yè)哲科思維、共享經(jīng)營(yíng)管理智慧、薈集優(yōu)質(zhì)資源圈層。


也是樓總唯一一個(gè)全面系統交付47年創(chuàng )業(yè)歷程的經(jīng)驗總結和思維模型的課程。全年6期課程,樓老師24天深度陪伴,從戰略到組織,從創(chuàng )新思維到企業(yè)家精神,幫助你的企業(yè)全方位升級。



02


為什么要跟樓仲平老師學(xué)?



中國社會(huì )經(jīng)濟歷經(jīng)幾十年發(fā)展,經(jīng)歷了粗放經(jīng)營(yíng)的“原始積累”階段,做強做大的“快速發(fā)展”階段?,F階段已進(jìn)入到“專(zhuān)精特新”轉型和創(chuàng )新階段,真正能挨過(guò)一個(gè)個(gè)經(jīng)濟寒冬并實(shí)現基業(yè)長(cháng)青的企業(yè),一定是極致專(zhuān)注,并在某一細分領(lǐng)域處于絕對領(lǐng)先地位的隱形冠軍和產(chǎn)業(yè)小巨人。


企業(yè)持續發(fā)展過(guò)程中漫長(cháng)的冠軍之路,需要標桿企業(yè)和良師益友的指引與陪伴,而找老師,不要找見(jiàn)識過(guò)的老師,而要找建設過(guò)的老師!同時(shí)具備實(shí)戰型、認知型、成長(cháng)型特質(zhì)的老師是不二選擇,而樓仲平老師恰恰具備了上述各項的所有條件。





03


報名入學(xué),還將獲得:



作為中國細分行業(yè)隱形冠軍企業(yè),“雙童”31年持續的創(chuàng )新和轉型,經(jīng)歷了從“作坊企業(yè)—專(zhuān)精特新--隱形冠軍—第二曲線(xiàn)”的全生命發(fā)展周期,更懂得中小企業(yè)在“隱形冠軍”之路中各個(gè)階段遇到的痛點(diǎn)、難點(diǎn)。


所以,入學(xué)“隱形冠軍樓仲平思享薈”之后,項目組會(huì )將“雙童”積累了31年、包含了銷(xiāo)售、生產(chǎn)、行政、人力資源、品控、安全、文化管理、財務(wù)和后勤等9大板塊,600份管理規范文件,全部打包給學(xué)員,幫助學(xué)員企業(yè)能夠全面借鑒雙童管理經(jīng)驗、少走彎路、少踩坑!



如果你是創(chuàng )業(yè)者、學(xué)習者、思想者,希望在經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域有更深的思考和洞察,那么《隱形冠軍樓仲平思享薈》就是為你量身定制,歡迎掃碼咨詢(xún)第四期《隱形冠軍樓仲平思享薈》!


隱形冠軍樓仲平思享薈

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01| 歸根溯源:

從地理地貌和歷史變遷淺析中西方的差異


人類(lèi)進(jìn)化生存與意識思維的形成,都植根于我們所生存的土地這一核心載體。所以通過(guò)地理地貌,可以了解我們的生存環(huán)境,進(jìn)而探索到文化的深層。

在樓老師的細細拆解下,同學(xué)們豁然開(kāi)朗,原來(lái)文明的起點(diǎn)早已埋下思維差異的伏筆:

中華文化源起黃河流域,三面環(huán)山一面環(huán)海,封閉的地理環(huán)境中產(chǎn)生了高度發(fā)達的農耕文化,人們習慣于圈地圍莊、聚族而居,而內斂式的生活和習俗又催生了保守封閉的農耕文明。

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正是這種對封閉性、穩定性的追求,讓商業(yè)文化在中國封建社會(huì )難以成為主流生存方式,倡導“不偏不倚、不過(guò)不及”的中庸文化、儒家文化成為了絕對的正統思想。這也讓我們的祖先在認知世界的方式上,缺乏追究自然現象的思維和邏輯,缺乏對自然科學(xué)的探索。


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所以樓老師特別提醒“弟子班”的同學(xué)們,全球化時(shí)代下,企業(yè)家一定要需警惕“思維慣性”,主動(dòng)擁抱“生人規則”,理解文化的多元性。

02| 社會(huì )關(guān)系:

儒家文化影響下形成人倫道德和人際關(guān)系


儒家文化作為中國傳統社會(huì )的正統思想,是中國文明之根,每個(gè)國人的血脈里都天然存在著(zhù)儒家文化的基因,所以通過(guò)儒學(xué),便可以透視中國,通過(guò)儒家文化影響下形成的人倫道德和人際關(guān)系,就能看懂中華民族,認識真實(shí)的自己。


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一起聽(tīng)聽(tīng)學(xué)長(cháng)、學(xué)姐們的反饋:



02


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