吸管妞導讀
在樓仲平·思享薈第二模塊課程《創(chuàng )新思維與認知迭代》中,樓仲平老師通過(guò)大量的思維認知訓練和推理演繹,幫助同學(xué)們認識創(chuàng )新、理解創(chuàng )新、學(xué)會(huì )運用創(chuàng )新;李二橋老師則通過(guò)詳細拆解“五大創(chuàng )新方式”在雙童的運用,鼓勵大家打破思維慣性,勇于創(chuàng )新,為企業(yè)發(fā)展創(chuàng )造新的有效的增長(cháng)!



吸管妞導讀
在樓仲平·思享薈第二模塊課程《創(chuàng )新思維與認知迭代》中,樓仲平老師通過(guò)大量的思維認知訓練和推理演繹,幫助同學(xué)們認識創(chuàng )新、理解創(chuàng )新、學(xué)會(huì )運用創(chuàng )新;李二橋老師則通過(guò)詳細拆解“五大創(chuàng )新方式”在雙童的運用,鼓勵大家打破思維慣性,勇于創(chuàng )新,為企業(yè)發(fā)展創(chuàng )造新的有效的增長(cháng)!



《中西方文化和思維差異》


01| 歸根溯源:
從地理地貌和歷史變遷淺析中西方的差異




02| 社會(huì )關(guān)系:
儒家文化影響下形成人倫道德和人際關(guān)系
儒家文化作為中國傳統社會(huì )的正統思想,是中國文明之根,每個(gè)國人的血脈里都天然存在著(zhù)儒家文化的基因,所以通過(guò)儒學(xué),便可以透視中國,通過(guò)儒家文化影響下形成的人倫道德和人際關(guān)系,就能看懂中華民族,認識真實(shí)的自己。

自漢代開(kāi)始“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后,儒家就成為統治中國的思想支柱,成為官方正統,是封建社會(huì )維護中央集權統一的工具,“儒釋道”三家合一之后,同為政權服務(wù),更是避免了宗教的割裂和思想的競爭,這也讓中國社會(huì )一直無(wú)法形成多元思想。
而且,“儒家”的話(huà)語(yǔ)多圍繞人倫關(guān)系展開(kāi),注重人際關(guān)系、社會(huì )秩序和家國情懷,以血緣關(guān)系為紐帶,將“血親文化”“熟人文化”注入了國人的基因,并形成了森嚴的倫理等級,即內外有別、上下有序和天下觀(guān)念,從而達成社會(huì )的和諧、穩定?!凹覈幕钡奶烊环忾]性讓“士農工商”成為傳統中國核心的社會(huì )結構,以農為本,重農抑商是基本國策,形成了與西方社會(huì )截然相反的主流群體。

但文化的初期是生存的結構,文化的后期則是生存的遮蔽。儒家文化的“家國天下”構建了穩定的社會(huì )秩序,維持了中國古代兩千多年的封建統治,但在后期卻成了中國邁向近現代文明的轉型阻力。
因為在“熟人文化”下產(chǎn)生的社會(huì )結構和人際關(guān)系,使得中國文化底層都是“親、近、情”,導致中國在近代推進(jìn)現代化過(guò)程中,很難產(chǎn)生開(kāi)放的思維,在現代企業(yè)經(jīng)營(yíng)中很難接受規范管理的規則和契約。同時(shí),中國文化在意識上的規避風(fēng)險,思想上維護等級、崇信權威、追求面子,更是在很大程度上對學(xué)術(shù)研究和企業(yè)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了巨大的遮蔽!

樓老師在課上引用的歷史案例都有力證明了這點(diǎn):乾隆皇帝要求英使行“跪拜禮”并拒絕雙方互通貿易和咸豐皇帝因外交禮儀沖突激化矛盾,成為導致“火燒圓明園”的導火索,封建統治者的固執讓中國與近代文明的世界慢慢脫軌;而日本面臨同樣境遇時(shí),因未受文化的遮蔽,通過(guò)“明治維新”,快速走上了資本主義道路;包括今天義烏的成就,也是義烏商人主動(dòng)打破了文化遮蔽,通過(guò)“雞毛換糖”才闖出了全球小商品之都!

所以,正如樓老師在課上所言:“對母體文化的批判,是為了生發(fā)出更大的力量?!?/span>尊重傳統也不等于固守傳統,企業(yè)家一定要主動(dòng)打破母體文化的遮蔽,用更多元視角看待世界,在文化交融中重塑思維的邊界,在“破”與“立”的不斷循環(huán)中,帶領(lǐng)企業(yè)成為行業(yè)“隱形冠軍”!


下期內容預告:
文化的初期是生存的結構,文化的后期是生存的遮蔽。儒家文化的“家國天下”構建了穩定的社會(huì )秩序,卻也成為了中國邁向現代文明的桎梏。
下篇,樓老師將為大家細細解讀,為什么近代科學(xué)革命產(chǎn)生在歐洲而不是中國,以及中國母體文化對語(yǔ)言文字、思維的影響,幫助同學(xué)們樹(shù)立更“包容而宏大”的世界觀(guān),形成認識世界的“多元思維”,從而給工作和生活帶來(lái)更好的選擇和判斷。敬請期待!

關(guān)于【隱形冠軍樓仲平思享薈】
【隱形冠軍樓仲平思享薈】是在原【樓仲平隱形冠軍私享會(huì )】上進(jìn)行的全新升級,旨在為更多中小民營(yíng)企業(yè)家傳播商業(yè)哲科思維、共享經(jīng)營(yíng)管理智慧、薈集優(yōu)質(zhì)資源圈層。
也是樓總唯一一個(gè)全面系統交付47年創(chuàng )業(yè)歷程的經(jīng)驗總結和思維模型的課程。全年6期課程,樓老師24天深度陪伴,從戰略到組織,從創(chuàng )新思維到企業(yè)家精神,幫助你的企業(yè)全方位升級。
為什么要跟樓仲平老師學(xué)?
中國社會(huì )經(jīng)濟歷經(jīng)幾十年發(fā)展,經(jīng)歷了粗放經(jīng)營(yíng)的“原始積累”階段,做強做大的“快速發(fā)展”階段?,F階段已進(jìn)入到“專(zhuān)精特新”轉型和創(chuàng )新階段,真正能挨過(guò)一個(gè)個(gè)經(jīng)濟寒冬并實(shí)現基業(yè)長(cháng)青的企業(yè),一定是極致專(zhuān)注,并在某一細分領(lǐng)域處于絕對領(lǐng)先地位的隱形冠軍和產(chǎn)業(yè)小巨人。
企業(yè)持續發(fā)展過(guò)程中漫長(cháng)的冠軍之路,需要標桿企業(yè)和良師益友的指引與陪伴,而找老師,不要找見(jiàn)識過(guò)的老師,而要找建設過(guò)的老師!同時(shí)具備實(shí)戰型、認知型、成長(cháng)型特質(zhì)的老師是不二選擇,而樓仲平老師恰恰具備了上述各項的所有條件。


報名入學(xué),還將獲得:
作為中國細分行業(yè)隱形冠軍企業(yè),“雙童”31年持續的創(chuàng )新和轉型,經(jīng)歷了從“作坊企業(yè)—專(zhuān)精特新--隱形冠軍—第二曲線(xiàn)”的全生命發(fā)展周期,更懂得中小企業(yè)在“隱形冠軍”之路中各個(gè)階段遇到的痛點(diǎn)、難點(diǎn)。
所以,入學(xué)“隱形冠軍樓仲平思享薈”之后,項目組會(huì )將“雙童”積累了31年、包含了銷(xiāo)售、生產(chǎn)、行政、人力資源、品控、安全、文化管理、財務(wù)和后勤等9大板塊,近600份管理規范文件,全部打包給學(xué)員,幫助學(xué)員企業(yè)能夠全面借鑒雙童管理經(jīng)驗、少走彎路、少踩坑!

如果你是創(chuàng )業(yè)者、學(xué)習者、思想者,希望在經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域有更深的思考和洞察,那么《隱形冠軍樓仲平思享薈》就是為你量身定制,歡迎掃碼咨詢(xún)第四期《隱形冠軍樓仲平思享薈》!
隱形冠軍樓仲平思享薈
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在樓仲平·思享薈第二模塊課程《創(chuàng )新思維與認知迭代》中,樓仲平老師通過(guò)大量的思維認知訓練和推理演繹,幫助同學(xué)們認識創(chuàng )新、理解創(chuàng )新、學(xué)會(huì )運用創(chuàng )新;李二橋老師則通過(guò)詳細拆解“五大創(chuàng )新方式”在雙童的運用,鼓勵大家打破思維慣性,勇于創(chuàng )新,為企業(yè)發(fā)展創(chuàng )造新的有效的增長(cháng)!
第四期樓仲平“弟子班”
2025年5月開(kāi)學(xué)
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《中西方文化和思維差異》
01| 歸根溯源:
從地理地貌和歷史變遷淺析中西方的差異
02| 社會(huì )關(guān)系:
儒家文化影響下形成人倫道德和人際關(guān)系
儒家文化作為中國傳統社會(huì )的正統思想,是中國文明之根,每個(gè)國人的血脈里都天然存在著(zhù)儒家文化的基因,所以通過(guò)儒學(xué),便可以透視中國,通過(guò)儒家文化影響下形成的人倫道德和人際關(guān)系,就能看懂中華民族,認識真實(shí)的自己。
自漢代開(kāi)始“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后,儒家就成為統治中國的思想支柱,成為官方正統,是封建社會(huì )維護中央集權統一的工具,“儒釋道”三家合一之后,同為政權服務(wù),更是避免了宗教的割裂和思想的競爭,這也讓中國社會(huì )一直無(wú)法形成多元思想。
而且,“儒家”的話(huà)語(yǔ)多圍繞人倫關(guān)系展開(kāi),注重人際關(guān)系、社會(huì )秩序和家國情懷,以血緣關(guān)系為紐帶,將“血親文化”“熟人文化”注入了國人的基因,并形成了森嚴的倫理等級,即內外有別、上下有序和天下觀(guān)念,從而達成社會(huì )的和諧、穩定?!凹覈幕钡奶烊环忾]性讓“士農工商”成為傳統中國核心的社會(huì )結構,以農為本,重農抑商是基本國策,形成了與西方社會(huì )截然相反的主流群體。
但文化的初期是生存的結構,文化的后期則是生存的遮蔽。儒家文化的“家國天下”構建了穩定的社會(huì )秩序,維持了中國古代兩千多年的封建統治,但在后期卻成了中國邁向近現代文明的轉型阻力。
因為在“熟人文化”下產(chǎn)生的社會(huì )結構和人際關(guān)系,使得中國文化底層都是“親、近、情”,導致中國在近代推進(jìn)現代化過(guò)程中,很難產(chǎn)生開(kāi)放的思維,在現代企業(yè)經(jīng)營(yíng)中很難接受規范管理的規則和契約。同時(shí),中國文化在意識上的規避風(fēng)險,思想上維護等級、崇信權威、追求面子,更是在很大程度上對學(xué)術(shù)研究和企業(yè)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了巨大的遮蔽!
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